王羲之真跡 宋太祖陵寢裡面找到

戴貴立-編譯整理  自   禺心堂主人  《千年書脈》2025/10/16廣東原創    

宋太祖趙匡胤的永昌陵，位於河南鞏義。《宋人軼事彙編》記載，開寶九年（976年）春，趙匡胤祭奠父母陵墓後，登高遠眺，感慨人生短暫，於是「抽矢射西北，矢落處」即定為自己的陵墓所在。

在宋太祖趙匡胤的傳奇生平中，有一段與書法瑰寶《澄清堂帖》密切相關的不解之緣。趙匡胤攻打南唐時，見到這部法帖，愛不釋手，遂將其珍藏。在他去世後，這部法帖隨之陪葬永昌陵。

《澄清堂帖》後來在南宋時期重新出土，被施宿所得，進行了修復與拓印。這一發現，使得這部幾近失傳的書法瑰寶得以重見天日，成為了中國書法史上的一大幸事。

《澄清堂帖》是一部匯刻王羲之書法的法帖，其出身至今仍籠罩在歷史的迷霧中。長期以來，它被誤傳為南唐刻帖，甚至被附會為南唐後主李煜監製。然而，當代學者根據卷十一出現的南宋嘉定六年（1213）樓鑰卒年信息，確證此帖實為南宋嘉定年間（1208-1224）刊刻。

標題“澄清堂”的來源也存在爭議。有學者認為可能與北宋時期的澄清堂有關，但尚無定論。

《澄清堂帖》現存三個重要的宋拓殘本：孫承澤舊藏本、邢侗舊藏本和廉南湖（小萬柳堂）本。

在形制上，現存《澄清堂帖》單頁縱26.5釐米、橫13.4釐米，採用白紙鑲邊剪方裱，麻紙烏墨拓工藝製作。據記載，全卷總長達10米，收錄了王羲之的60幅作品，字數多達2000餘字，堪稱王羲之書法的集大成者。現藏香港中文大學，被選為北山十寶之一，包括有行書、草書和楷書3種書體。

《澄清堂帖》最令人稱道的是其高超的藝術價值。帖中收錄的王羲之書跡多含《淳化閣帖》未載之作，是研究中國古代書法的重要資料。

從書法技藝角度看，《澄清堂帖》盡顯魏晉風韻，多用中鋒運筆，尖峰和側鋒輔助。線條暢意舒和、婉轉靈動，血肉看似光滑流暢，實則多用衄挫，內容肌理深厚，增強質感。絞轉筆法也提高了線條的韻律感以及空間的和諧性。

有書家認為：「書家草法，宜入規應矩，力能扼腕，處處停筆為佳，所謂忙中不及作草也。此法惟右軍獨據其勝，而澄清帖悉傳其神。」這一評價深刻揭示了《澄清堂帖》傳達王羲之書法神韻的能力。

歷代書法家對《澄清堂帖》給予極高評價。清代書法家王文治直言：“《大觀》雖工致過之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶。”

當代，《澄清堂帖》已被學界公認為「世界級」珍寶。如今，我們能夠通過高清複刻技術，一睹這部書法瑰寶的風采，感受王羲之書法的無窮魅力。

《澄清堂帖》不僅是中國書法史上的瑰寶，更是中華文明傳承的重要見證。它跨越南唐與北宋，連接趙匡胤與王羲之兩位歷史巨人，承載著千年來中國人對美的永恆追求